{"id":7869,"date":"2021-03-16T05:14:22","date_gmt":"2021-03-16T05:14:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.impactohuasteco.com\/?p=7869"},"modified":"2021-03-16T05:14:22","modified_gmt":"2021-03-16T05:14:22","slug":"desigualdad-colectiva","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.impactohuasteco.com\/?p=7869","title":{"rendered":"DESIGUALDAD COLECTIVA"},"content":{"rendered":"<p>Por: Zaira Rosas<\/p>\n<p>zairosas.22@gmail.com<\/p>\n<p>Esc\u00e1ndalos de acoso o violaci\u00f3n sexual, el muro de la paz que se volvi\u00f3 un memorial a las v\u00edctimas, listas que circulan en todo el pa\u00eds nombrando a presuntos agresores, candidaturas de personajes con denuncias o se\u00f1alamientos de violencia o acoso sexual. Todo lo anterior tiene un punto en com\u00fan: la desigualdad de g\u00e9nero.<\/p>\n<p>Durante la semana escuch\u00e9 todo tipo de argumentos de personas que se\u00f1alaban errores del feminismo, la molestia que les genera el da\u00f1o a los monumentos, que la violencia s\u00f3lo genera violencia, escuch\u00e9 la palabra feminazi como un adjetivo despectivo para calificar a quienes marcharon el D\u00eda Internacional de la Mujer, incluso escuch\u00e9 a mujeres decir que tambi\u00e9n hay mujeres que se aprovechan de la situaci\u00f3n para descalificar a cualquiera y s\u00ed, las hay como tambi\u00e9n hay hombres que se preocupan por deconstruir todo lo aprendido y verdaderamente entender c\u00f3mo construir un entorno m\u00e1s equitativo.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de una semana ardua de descalificativos y mis redes sociales tapizadas de personas intentando explicar por qu\u00e9 la molestia, por qu\u00e9 las peticiones constantes de equidad y justicia o por qu\u00e9 los se\u00f1alamientos respecto al acoso, me queda claro que la desigualdad es colectiva. Como sociedad a\u00fan no entendemos que hemos propiciado que generaciones enteras disfracen el acoso como un cortejo cuando existe intimidaci\u00f3n o abuso de poder, como mujeres a\u00fan hay generaciones enteras que tenemos que aprender a no culparnos para poder se\u00f1alar acciones err\u00f3neas. Cuya responsabilidad es de quien comete los actos, no de las v\u00edctimas.<\/p>\n<p>Mientras veo im\u00e1genes de la marcha y leo casos que explican el por qu\u00e9 las v\u00edctimas han tardado en hacer denuncias o se\u00f1alar p\u00fablicamente a los agresores, leo con detenimiento dos casos en los que ubico a los acusados, he estado cerca de ellos en eventos o la escuela, leo sus defensas en las que alegan que todo es parte de una conspiraci\u00f3n. Sin embargo, las acusaciones provienen de mujeres que se atreven despu\u00e9s de a\u00f1os a narrar con detalle el horror vivido, aunque en estos casos los abusadores son de personalidades y \u00e1mbitos sociales distintos, tienen en com\u00fan el saberse inmunes.<\/p>\n<p>El primer caso se trata de una figura intelectual, cuyos cargos honorarios han sido internacionales, ha propiciado eventos de di\u00e1logo social en los que se abordan temas de feminismo, desarrollo tecnol\u00f3gico o cualquier innovaci\u00f3n que nos permita progresar socialmente. No obstante, detr\u00e1s de \u00e9l hay m\u00e1s de 20 mujeres que narran c\u00f3mo este personaje se acerca a ellas y les manipula vali\u00e9ndose de su poder. Les ofrece oportunidades de crecimiento, tal como lo har\u00eda un proxeneta<\/p>\n<p>para capturar v\u00edctimas en su red de prostituci\u00f3n. Las v\u00edctimas son profesionistas, provenientes de familias pr\u00f3speras, lo cual demuestra que todas en alg\u00fan punto somos vulnerables.<\/p>\n<p>El segundo caso se trata de alguien que conoc\u00ed en la universidad, las v\u00edctimas lo se\u00f1alan como el amigo de las fiestas, que en cuanto ve a alguien con copas encima intenta un beso forzado, desgraciadamente m\u00e1s de un caso no qued\u00f3 ah\u00ed, aprovechaba el momento para abusar de quienes han perdido total control de su cuerpo. \u00bfPor qu\u00e9 apenas hablan de lo sucedido? Es la pregunta m\u00e1s com\u00fan.<\/p>\n<p>Lo anterior se debe principalmente al miedo, pero tambi\u00e9n est\u00e1 el no querer reconocerse como v\u00edctima, Tener que lidiar con los se\u00f1alamientos sociales y encima de todo pasar por burocr\u00e1ticos procesos en un intento de justicia. Las v\u00edctimas tardan en promedio m\u00e1s de 8 a\u00f1os en hablar de lo ocurrido y quiz\u00e1s tambi\u00e9n exista un factor generacional pues mientras mayor sea la v\u00edctima, m\u00e1s pasa el tiempo para que se reconozca como tal.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 la urgencia por evidenciar todo lo vivido como mujeres? Porque sirven como ejemplo y apoyo para que sean m\u00e1s las que se atrevan a narrar lo ocurrido, porque en medio de la necesidad de entender tambi\u00e9n se ense\u00f1a a otros, porque al reconocernos entre nosotras, dejamos de ser vulnerables por el reconocimiento de los dem\u00e1s. Cada 8 de marzo se conmemora una lucha que lleva d\u00e9cadas, con la esperanza de un d\u00eda no tener que salir a pedir lo que por derecho nos corresponde.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Zaira Rosas zairosas.22@gmail.com Esc\u00e1ndalos de acoso o violaci\u00f3n sexual, el muro de la paz que se volvi\u00f3 un memorial a las v\u00edctimas, listas que circulan en todo el pa\u00eds nombrando a presuntos agresores, candidaturas de personajes con denuncias o se\u00f1alamientos de violencia o acoso sexual. Todo lo anterior tiene un punto en com\u00fan: la desigualdad de g\u00e9nero. 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